PARASHA SHOFTIM —פרשה שופטים—
Actualizado: 10 de sep de 2019
Deuteronomio 16:18-21:9
Moshe instruye al pueblo de Israel para designar jueces y policías en cada ciudad; "Justicia, justicia perseguirás," les ordena, y deben administrarla sin corrupción ni favoritismo. Los crímenes deben ser investigados meticulosamente y la evidencia examinada a fondo. Un mínimo de dos testigos verosímiles es requerido para condena y castigo.
En cada generación, dice Moshe, habrá personas encargadas de interpretar y aplicar las leyes de la Torá. "De acuerdo a la ley que ellos te enseñarán, y el juicio que te instruirán, harás; no te desviarás de lo que te dirán, ni a la derecha ni a la izquierda".
Shoftím (jueces) también incluye las prohibiciones contra idolatría y brujería, las leyes que gobiernan la denominación de un rey; y las indicaciones para la creación de "ciudades de refugio" para el asesino no intencional. También son explicadas varias de las leyes de la guerra; la excepción de la batalla de quien recién se casó, construyó una casa, plantó un viñedo o es "temeroso y de corazón suave"; la exigencia de ofrecer la paz antes de atacar una ciudad; la prohibición de destrucción injustificada de algo valioso, ejemplificada por la ley que prohíbe cortar árboles frutales durante el sitio de una ciudad.
La parashá concluye con la ley de Eglá Arufá, el procedimiento especial a seguir cuando una persona es asesinada por un asesino desconocido y su cuerpo es encontrado en el campo, que resalta la responsabilidad de la comunidad y sus líderes, no sólo por lo que hacen, sino también por lo que podrían haber prevenido que ocurra.
COMENTARIO A LA PARASHA
“Jueces y policías pondrán en todas sus entradas”, “no recibirás sobornos” ellos no dejan ver aun a los sabios, “justicia - justicia perseguirás”.
Todos son postulados fáciles de entender…hay una orden suprema de juzgar cada acto que hacemos, en cada una de nuestras “ENTRADAS” y no recibir -soborno- *suciedad* solo entonces podremos establecer la JUSTICIA. Debemos recordar que la JUSTICIA es una de las llaves hacia la clemencia de Ds. A saber
TEFILA, TZEDAKÁ, TSHUVA
Oración, caridad, retorno.
Es por esto que escudriñar cada acción es importante. Cada Yehudi debe saber:
hay juez y hay juicio…
Estamos en el mes de ELUL, el mes de la TSHUVA, el arrepentimiento, el retorno a la senda, https://www.torahoy.com/post/la-tshuva-volviendo-a-la-senda - así pues, si logramos juzgar conscientemente cada uno de nuestros actos y hacer teshuvá, lograremos entrar en un nuevo año y pasar por el juicio libres de cualquier asomo de -mugre-.
*שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך*, "לא תיקח *שחד* כי השוחד *יעוור עיני חכמים*, *צדק צדק תירדף*. קל להבין. יש ציווי עליון לשופט כל דבר שעושים בכל "שערנו" כדי שנוכל להיות נקיים מכל *שוחד* -לכלוך- ואז, לפעול בצדק. כידוע *צדקה* זו אחד מן ה*מפתחות* לרחמי ה'.
*תפילה, צדקה, תשובה*
לכן יש לשפוט כלל פעולותינו. יהודי צריך לדעת: *יש דין ויש דיין*. אנו בחודש התשובה *אלול*, אז אם נצליח *לשפוט* את מעשינו, גם נוכל *לתקן* ולעמוד ליד צדיקים. הפרשה מזמינה לתשובה דרך *צדק ותשובה*.
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