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Parashat Ki Tisah פרשה כי תשא

Actualizado: 29 de jul de 2019

Parashat Ki Tisah פרשה כי תשא

EXODO 30/34


· Ds Ordena un censo, este se efectúa después del YOM KIPUR, luego del pecado del BECERRO DE ORO. Había habido 2 censos anteriores, uno al bajar a Egipto con Jacob, y otro al salir de Egipto.


· Se censa el entregar cada uno medio shekel, y se contaban MONEDAS, NUNCA HOMBRES, significando la naturaleza única y profundamente espiritual de cada uno de nosotros.


· Después de la entrega física de la TORA, Moshe estudio directamente de HASHEM 40 Días. Al haber transcurrido este tiempo -40- días, Ds. Le otorga la capacidad de retener lo aprendido en su totalidad.


· Las 2 tablas de la ley fueron hechas por Hashem en zafiro azul y con connotaciones místicas y milagrosas.


· La tribu de Levy no hizo parte de los que pecaron en el becerro de oro, AL IGUAL QUE LAS MUJERES. LOS LEVITAS SON PREMIADOS CON EL SACERDOCIO, Y LAS MUJERES CON UN NIVEL ESPIRITUAL QUE SE CONMEMORA CADA Rosh Jodesh, principio de mes, día en el cual ellas no trabajan.


Esta semana la porción de la Tora nos invita a meditar en ella. El pueblo de ISRAEL se encuentra en un estado especial, a los bordes del MONTE SINAI. Así como era enorme su nivel espiritual en ese momento, así hubo una caída estrepitosa al pecar con el BECERRO DE ORO.EN LA PARASHÁ VEMOS QUE Ds. Entrega a Moisés los 10 mandamientos, la Tora y las leyes.


Vemos que inmediatamente después de terminar todo lo que tiene que ver con el SANTO SHABBAT y sus leyes, Ds. Le dice a Moisés:

“ve y baja pues ese TU pueblo que sacaste de Egipto se ha corrompido.” “déjame liberar mi furia sobre ellos y los consumiré", pero hare de ti un pueblo grande. En ese momento Ds quiso terminar con el pueblo de Israel, mas también en ese momento vemos como Moisés, en su grandeza, utilizo 2 herramientas santas, el recuerdo PACTO con nuestros patriarcas Abraham, Yitzhak y Yacob y también las -13- DIMENSIONES DE LA MISERICORDIA DE Ds, QUE POR SU INTERMEDIO RECIBIMOS La infinita GRACIA de Ds. Las palabras para invocar la GRACIA DIVINA son una fórmula que el PUEBLO DE ISRAEL usa en cada YOM KIPPUR, y que en ocasiones mayores invocamos para recibir con humildad la presencia misma de la divinidad. Aprendamos por la estirpe de nuestros ancestros a llamar con humildad a Ds.


“OH ETERNO, OH ETERNO, DS. PIADOSO Y CLEMENTE, LENTO EN IRA Y GRANDE EN MERCEDES Y FIDELIDAD., que prodigas tus favores a miles de generaciones, perdonas la iniquidad y el pecado, pero no los dejas impunes y castigas los pecados de los padres en los hijos hasta la cuarta generación.”



השבוע התורה נותנת לנו דברים שיש חובה להתבונן בהם. עם ישראל נמצא בהר סיני, במצב רוחנית גבוה מאוד. אף על פי כך, יש נפילה באמונה שגורם לעם לחטא *"עגל מסכה הזהב"*.

ה' נותן למשה בהר את התורה והחוקים לעם וברגה שמגיעים ל"שבת קודש" ה' אומר לשמה: "פ-ז: וידבר אל ה' אל משה לך רד כי שחת 'עמך' אשר העלית מארץ מצרים." - י: " ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ועשה אותך לגוי גדול."

ה' רצה לגמור עם עם ישראל, אבל כאן לומדים דבר ממש חשוב: שמה מביא לקב"ה 2 "כלים" קודש שדרכם מקבלים את החסד וכל מידת הרחמים שיש לה'. מביא את "זכר ברית אבותינו" ו 13 מידות הרחמים. לומדים מזה שאם יהודי יודע לשמור על הברית, ה' ירחם כי הוא בעל מידת הרחמים. השבת לומדים דבר ענק: לא משנה כמה גדול החטא, כך גודל הרחמים של ה' . יהודי צריך לדעת להגיד בענווה: "ויעבר ה' על פניו ויקרא ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד באמת: נוצר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלישים ועל רביעים:" שבזכות אבותינו, שנזכה תמיד לצד הרחמים ולכל טוב.


וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה - פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים וְעַל בְּנֵי בָנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים


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